“當(dāng)你的船進水了，你會首先扔掉不太重要的東西。”

“窮門”不是刻意的主題，那就是生活里來的

在互聯(lián)網(wǎng)文化中，一種排斥理性討論、拒絕被照亮的心態(tài)廣泛存在。

深度偽造技術(shù)似乎已經(jīng)成為美國合法甚至官方的政治傳播工具。

中國的關(guān)注者一直將其當(dāng)做一盞具有相似處境的棱鏡，透過其去尋找自身的位置。這種關(guān)注現(xiàn)在仍然存在。

當(dāng)所有歷史記憶都被定價和封存時，一次偶然的盜竊反而是唯一感知真實的契機。

野生動物的生命可能會成為一種人類理想的形態(tài)，讓不受壓抑的欲望重生。

算法之下，一個外賣女騎手和她所經(jīng)歷的折疊北京

團播是水到渠成的新型情緒消費，還是高度失控的洪水猛獸？

“有人文經(jīng)驗作為基礎(chǔ)的翻譯，才能真正為書籍帶來溫度，持續(xù)成為一種人文財富。”

從小總是作為家庭里“多余的人”的王越，在取得一些成績后，提醒自己，不要變得妄自菲薄，不知道自己幾斤幾兩。

我們生活在一個“被幽靈纏繞的時代”：死者開口說話，而生者陷入恐懼之中。

“寫得難”、“宿命感”和“黑色幽默”

十多年前，作家托賓就說“他將來會得諾獎”

界面文化記者在10月5日探訪了Kubrick

一周關(guān)鍵詞：疾病、寫作、失業(yè)、法西斯主義、硅谷、病房、火星、王維……

2021年，站在面臨新的全球性危機之時，《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的片尾唱著，“讓我們再來一個吻吧”。

諾獎似乎開始將目光投向新一代的文學(xué)寫作者。

一件作品不以“完成”為終點，而在更長的時間里與不同語境持續(xù)相遇。

艾倫成為了一個“過時的人”，他的小說“似乎被困在了一個永恒的世紀(jì)中葉”。